FF-PTG – Posttraumatic Growth – 研究

Johnson, R. J., Canetti, D., Palmieri, P. A., Galea, S., Varley, J., & Hobfoll, S. E. (2009). A prospective study of risk and resilience factors associated with posttraumatic stress symptoms and depression symptoms among Jews and Arabs exposed to repeated acts of terrorism in Israel. Psychological Trauma: Theory, Research, Practice, and Policy, 1, 291-311. doi: 10.1037/a0017586

ああいうことがあったけれど，「私はお父さんとお母さんの子どもで本当によかった」，「日本人に生まれて心底よかった」，「この先生でよかった」などと感じるとき，その「よかった」はどういう意味だろうか．ＰＴＧで言うところの『人生に対する感謝』のようなものだととらえてよいのだろうか．では，こういうことがあって，「私はああいうお父さんとお母さんの子どもじゃなくてよかった」，「私はxx人に生まれなくて心底よかった」，「あっちの先生じゃなくてよかった」と感じたら，その「よかった」はどういう意味になるのだろうか．自分が所属する集団を好ましく認知し，外集団を批判したり排斥したりするそれを，エスノセントリズムの観点から検討し，ＰＴＧはむしろそれを招く，したがってＰＴＧは有害な場合がある，と結論づけた研究が今日レビューする論文だ．多様性を認め，（自国から見た）歴史的背景を学び，さまざまな差別があることを知った上で，国全体に影響を及ぼすような大きな自然災害の後などに，「それでもやはり，日本に生まれて本当によかった」，「これからの日本の未来は日本人が決めるべき」，「外国人も日本に住んでいるなら，郷に入れば郷に従えで日本のルールに従うべきで，嫌なら出て行けばいい」と感じたら，それはマズイのだろうか．「ヘイト」にさえつながらなければ，意味云々は人それぞれで良いのだから，追究する必要はないのだろうか．Jonathan Haidtの『The righteous mind: Why good people are divided by politics and religion 』，もう一度，アメリカに帰ったら読んでみようかな． 続きを読む…